《老子》名言精选(48条)

您现在的位置:文学期刊 > 西方诗歌,time:2019-07-09 11:45
上一篇:第一八三五章 石球异动至尊剑皇最新章节 下一篇:没有了

《老子》名言精选(48条)

1、道可道,非常道;名可名,非常名。 (可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。 )2、人法地,地法天,天法道,道法自然。 (人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)3、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。 (了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)5、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 (最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)6、道生一,一生二,二生三,三生万物。 (道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)7、知足不辱,知止不殆。 (知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)8、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。 最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)9、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。

减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)10、知者不言,言者不知。 (真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)12、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。 (我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)13、抗兵相加,哀者胜矣。

(两军对垒时,悲愤的一方获胜)14、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。 (国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)15、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 (各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)16、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 (天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)17、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

18、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。 19、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

20、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 21、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功成身退,天之道。

22、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 (要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。

)23、为之于未有,治之于未乱。

24、是以圣人处无为之事,行不言之教。

(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)25、为无为,则无不治。

(按无为的原则办事,没有不成功的)26、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)27、知常曰明。

不知常,妄作,凶。

(知道规律,叫作明智。

不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)28、见素抱朴,少私寡欲。 (表现出单纯,执著于朴素,减少私心,去除欲望)29、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 (不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)30、善行无辙迹,善言无瑕谪。

(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)31、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?32、天网恢恢,疏而不失。 33、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 34、夫轻诺必寡信,多易必多难。

35、出生入死。

生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。 36、静胜躁,寒胜热。 清静为天下正。 37、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?38、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 39、俗人昭昭,我独昏昏。

俗人察察,我独闷闷。

40、人之所畏,不可不畏。

41、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 42、宠辱若惊,贵大患若身。 43、上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 44、天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 45、谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

46、多言数穷,不如守中。 47、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

48、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。


编辑推荐

友情链接