话说孙权(七 情感篇 4 赐御盖和执鞭的意义)

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话说孙权(七 情感篇 4 赐御盖和执鞭的意义)

  孙权多次把自己的御盖赏赐给立有大功的臣下,并亲自为他们执马鞭。

这是对有功之臣的最高奖赏。

  如陆逊为大都督对魏国曹休作战,大获全胜;回军至武昌时,孙权令左右以御盖加在陆逊头上,并亲自为他执鞭开路,出入殿门。   又如他还把御盖赐给多有大功、对自己有救命之恩的周泰,让他带着兵马、击鼓吹角出游以为荣耀。

  这不一定是君主对有功之臣必有的礼仪,他也完全可以不这样做。 这种做法在很大程度上具有孙权的个性特点,反映了他对君臣关系的看法和态度。

  他赐御盖给那些立大功者,这样做的意思是,让他们也享受一下做帝王的荣耀;既然他们为这个国家立下了这么大的功劳,就有权享受这种光荣。   他亲自为那些立大功者执鞭,是表达他对他们的感激之情。

臣下本来应该是为了君主服务的,现在倒过来了。

  孙权这样做,当然是为了让将士用命、尽心效力。 但其意义不仅如此。

  他曾对陆逊说:“我和你情谊不一般,荣辱哀乐都是共同的。

”他在给诸葛瑾等诸大将的长篇诏书中也说:“你们和我们共事,虽然有君臣的名义,说是骨肉至亲也不为过。 我们是荣辱与共,有福同享,休戚相关。 ”  这些话可以说是出自内心,表达了他的真实思想。   在孙权看来,他与群臣的关系,特别是那些值得信任的大臣,实质上是一种伙伴关系或一个大家庭中的成员关系。

而君臣的名义或上下级关系只是外在的。

天下者,大家的天下,并非他一人独有。

所谓“一荣俱荣,一损俱损”,即是这个道理。

  这里所表现的是孙权在君臣关系上的某种平等思想。

他并不认为自己是天生的真命天子,是注定了要当帝王的。

他这个帝王当不当得长,除了他自己的努力之外,更主要的是他的臣下们是否拥戴他,以及是否和他同心协力打江山和保江山。   要创立稳固的帝王之业,就必须充分调动起部下的积极性。

从精神激励的角度讲,就要让他们感到自己同君王一样,也是这个国家的主人。

赐御盖和执鞭的意义就在于此。

  虽然这样的奖赏和鼓励只是象征性的,对于臣下的心理和情感影响不容小视,它有时比金钱、爵位更起作用,更有凝聚力。   并非所有的君王都能够这样看和这样做。

他们有许多人真心认为自己是天命之所归,无论怎样折腾都折不垮这把皇帝宝座,而臣子永远只能是他的臣子,为他卖命是天经地义的,不存在什么感激不感激的问题。 这样的帝王要垮起来也很快。   “御盖赐人,执鞭为臣”——孙权在位五十余年能保持政通人和的秘密就在于此!。


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